Reflexión sobre contenidos de la ERE en Alemania, por Flavio Pajer

No estamos en ese contexto, pero la evolución de pensamiento que se ha dado en la sociedad alemana es bastante similar a la que se ha producido en el resto de los países europeos, incluido el nuestro. Aunque en nuestro caso, por diversos factores, la secularización ha sido mucho más rápida. Con todo, creemos que salvando las distancias culturales entre los dos países, hay una serie de reflexiones que pueden ser de mucho interés para el debate que se está realizando en todo el Estado sobre el lugar de la enseñanza religiosa escolar.

            Cierto que en nuestro estado, la falta de diálogo es grande y el gobierno se ha disuelto dejando listo un proyecto de ley educativa en el que relega a la enseñanza religiosa a la insignificancia escolar. Un modelo propuesto por Isabel Celáa y sus acólitos laicistas que se han negado a contrastar su modelo con otros agentes sociales. La imposición de las mayorías sobre las minorías nunca es una solución verdaderamente democrática, pues lo que hay que intentar es buscar los máximos consensos posibles para que las soluciones buscadas entre todos y todas sean lo más duraderas posibles.

            Por ello, seguimos haciendo una llamada al diálogo para buscar una solución de máximo consenso. Hemos de mirar hacia el norte de Europa: modelo danés, finlandés, luxemburgués o alemán.

            Esperamos, por tanto, que podamos tender puentes y que las iniciativas que están en marcha para tenderlos no sean dinamitadas.  Desde aquí una llamada a la responsabilidad; pues hablamos de futuro y de educación.

Flavio Pajer es un especialista sobre la asignatura de Religión en Europa y en el resto del mundo. Estuvo en Gasteiz en el año 2006 invitado por la Asociación Familiar BAGARA al Foro cívico sobre la enseñanza religiosa escolar. Por la importancia de aquél encuentro y lo abordado en el mismo hace 13 años, que sigue plenamente vigente, añadimos aquí el resumen final de aquél evento. 

Asimismo, informar que en la revista Religión y Escuela, Flavio lleva realizando una serie de estudios de los diversos modelos de enseñanza religiosa escolar que se están dando en los diversos países europeos.

 

Erelgune legelbiltzarrean 2018ko azaroak 12

Erelgune-k Legebiltzarrean zera aurkeztu du: Erlijio irakasgaiaren egoera eskola publikoan.

 El foro Erelgune ha protagonizado una intervención en el Parlamento Vasco bajo el tema "Situación de la Asignatura de Religión en la Escuela Pública. Esta es la presentación que nos ha acompañado.

La traducción al castellano está en las notas. Abrimos configuración y pulsamos en "Abrir notas del orador".

Hemen duzue aurkezpen osoa Gazteizko Legebiltzarrean. Aquí tenemos la comparecencia completa del foro Erelgune en el Parlamento Vasco.

ERELGUNE EUSKO LEGEBILTZARREAN

Gaur, azaroak 12an, ERELGUNEk, Eusko Legebiltzarreko Hezkuntza batzordean egon da eskola inklusibo batetik gure hezkuntza proposamena azaltzeko intentzioarekin, beti ikaslegoaren hezkuntza integrala errespetatuz, non landu behar den dimentsio erlijioso-espirituala, adoktrinamendu eta diskriminaziorik gabe. Gure hausnarketaren oinarriaren giltza pedagogia eta europar ereduan daude.

Erlijio gertaerari buruzko txostena, 2018ko urtean.

“Foro Erelgune”tik gaur egun eztabaidan dagoen auziarekin erlazionaturik dagoenari begira txosten hau aurkezten dizuegu:

1.      Erlijioaren gertaerak duen garrantzia pertsonaren, gizartearen eta kulturaren eraikuntzan.

2.      Analfabetismo erlijiosoaren gorakada eta bere ondorioak.

3.      Gaurko gizartearen balore falta edo erlatisbismo morala.

4.      Hezkuntza integralaren ildotik, Erlijioaren Irakasgaiaren ekarpenak  eskolan.

Informe sobre el hecho religioso, a fecha noviembre de 2018.

Desde el Foro Erelgune os presentamos este informe en relación a estas cuatro cuestiones tan actuales:

1.               Importancia del hecho religioso en la construcción de la persona, de la sociedad y de la cultura.

2.               Aumento actual del analfabetismo religioso y sus consecuencias.

3.               Falta de valores o relativismo moral de la sociedad actual.

4.               Contribuciones de la asignatura de Religión en la escuela desde una perspectiva de educación integral.

Religión en la Escuela Pública: la hora del consenso.

El debate sobre la clase de religión en la escuela pública no es nuevo, y resulta pretencioso concluir que con algún tipo de razonamiento se pueda despejarse un horizonte definitivo, en un horizonte en el que quepan todos, sin exclusiones, tanto para quienes defienden un planteamiento como otro, de no ser que en realidad hablemos de imposiciones. 

En el artículo 27.3 de la Constitución se dice que: “Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias convicciones”. 

Aportaciones de Erelgune al Anteproyecto de la Ley de Educación.

Este es la aportación que desde Erelgune se ha enviado al Ministerio en el periodo de consulta pública en relación al anteproyecto de ley presentada por la sra. Ministra

AL MINISTERIO DE EDUCACIÓN

EL FORO ERELGUNE con CIF G95450573 y domicilio a efectos de comunicación en Plaza Nuestra Señora de los Desamparados, 1- 3º, de la localidad de Gasteiz, C.P 01004 y correo electrónico erelgune@yahoo.es.

MANIFIESTA:

Con respecto a la asignatura de la clase de religión, nuestra oposición a que no cuente para la nota media y a que se le deniegue el estatus de asignatura específica como hasta ahora por los siguientes motivos:

El Consejo de Europa recomienda el aprendizaje de las religiones.

Entre estos presupuestos legales sobre la enseñanza de la religión en la escuela podría añadirse también una Resolución del Consejo de Europa, de 27 de enero de 1999, con Luis María Puig, diputado español del grupo socialista en el Parlamento Europeo, como ponente de la propuesta.
 En dicha Resolución se dice: Democracia y religión no tienen porqué ser incompatibles. Más bien al contrario.

Recomendación del Parlamento Europeo 1804 (29 junio 2007): estado, religión, laicismo y derechos humanos.

Recommendation 1804 (2007) ¹ Recomendación 1804 (2007) ¹

State, religion, secularity and human rights Estado, la religión, el laicismo y los derechos humanos

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1. 1. The Parliamentary Assembly notes that religion is an important feature of European society. Las notas de la Asamblea Parlamentaria que la religión es una característica importante de la sociedad europea. This is because of the historic fact that certain religions have been present for centuries and because of their influence in Europe's history.
Esto es debido al hecho histórico que algunas religiones han estado presentes durante siglos y debido a su influencia en la historia de Europa. Religions are still multiplying on our continent today, with a wide variety of churches and beliefs. Las religiones se siguen multiplicando en nuestro continente hoy en día, con una amplia variedad de iglesias y creencias.
2. 2. Organised religions as such are part and parcel of society and must therefore be considered as institutions set up by and involving citizens who have the right to freedom of religion, but also as organisations that are part of civil society, with all its potential for providing guidance on ethical and civic issues, which have a role to play in the national community, be it religious or secular. 

Respuesta Hezkuntza Laikoa-Europa Laica

En relación a la comparecencia que se tendrá en el Parlamento Vasco el próximo 02 de mayo por parte del grupo Hezkuntza Laikoa (la Europa Laica del Estado), a instancias de EHBildu, hemos preparado este documento para la Comisión de Educación del mismo (Ver documento adjunto). El objetivo es que puedan mantener un debate constructivo, evitando que las desinformaciones, medias verdades y mentiras de dicho grupo puedan distorsionar el debate.

            Por otro lado, nosotros también hemos solicitado comparecer en la Comisión de Educación para dar nuestra visión en relación a la contribución de la asignatura de Religión a la educación integral de las futuras generaciones y a su importancia en el sistema educativo. Nuestra comparecencia será a finales de mayo-junio.

Entrevista en torno al Evento Europeo del EUFRES en Munich

ENTREVISTA EN RADIO POPULAR

30-04-2018

          Mikel Kerexetak, Erelguneko kidea, apirilaren 4tik 8ra “Adimen espirituala  itzartu eta hesitu. Pertsonarentzat altxorra. Gizartearentzat ongia” Europako foroan parte hartu zuen. Horregatik, astelehenen honetan (apirilak 30) Radio Popular-Herri irratian, Mikel egindako elkarrizketa emititu da. Hemen duzue laburpena.

          Este lunes 30 de abril, se ha emitido en Radio Popular una entrevista en la que nos han preguntado en relación a la enseñanza religiosa escolar así como una información en torno al evento europeo del EUFRES en Munich, cuyo tema ha sido “despertar y educar la inteligencia espiritual. Un tesoro para la persona, un bien para la comunidad”

          En esta entrevista, ha estado nuestro compañero Mikel Querejeta, una de las dos personas que han acudido en representación del Foro Erelgune a dicho evento. Decir que Mikel es funcionario docente y trabaja como tutor de Primaria en un centro público de Araba.

¿Escuela laica?... como en Europa

Recientemente diversos agentes han publicado un documento en contra de la LOMCE.  Sin entrar a valorar el documento en su conjunto, con el que podríamos coincidir parcialmente, desde la asociación familiar BAGARA queremos manifestar nuestro total desacuerdo en lo que respecta al contenido que aparece bajo el epígrafe “ESCUELA LAICA”.   En ese punto estos agentes muestran, una vez más, su concepción laicista de la sociedad y de la educación.

Eskola laikoa?... Europan bezala.

Orain dela gutxi LOMCEren aurkako dokumentu bat argitaratu dute. Dokumentu osoa baloratzen hasi beharrean, alor batzuetan ados egon gaitezkeenarekin, BAGARA familia elkarteak gure desadostasun osoa adierazi nahi dugu “ESKOLA LAIKOA”aren ondorengo epigrafean agertzen denarekin. Puntu honetan gizarte-eragile hauek azaltzen dute, berriro, hezkuntzaren eta gizartearen ikuskera laizista.

¿Qué laicidad educativa a la medida europea?

Artículo de Flavio Pajer en Religión y Escuela.

La Unión Europea es laica, pero no laicista. Es laica, pero no de la vieja laicidad francesa ni de la laicidad española, italiana o escandinava. En europa, los estados son independientes de las Iglesias, pero no están separados de ellas o son hostiles a la religión. La religión tiene una dimension social e institucional, no se la considera solamente un hecho privado...

Mural ERE en Europa

Enseñanzas Escolares en materia de Religión en la Unión Europea. Mapa con concreciones.

Un aproximación a la enseñanza de la Religión y su profesorado en Europa.

Artículo de Juan Ortega Álvaro, Delegado Diocesano de Enseñanza de Asidonia-Jerez del 28 de mayo de 2016, con motivo del encuentro de final de curso del profesorado de Religión de la Diócesis de Málaga.

Presento aquí el texto de mi intervención en el Encuentro final de curso del profesorado de religión de la Diócesis de Málaga el día 28 de mayo de 2016. Para esa ocasión lo titulé “Una aproximación a la enseñanza de la religión y su profesorado en Europa”, título que he mantenido para esta edición impresa, ya que estamos verdaderamente ante una aproximación al tema, sin que este quede cerrado en estas páginas ya que tanto la legislación como la jurisprudencia cambian y evolucionan, y además no he pretendido ser exhaustivo en el estudio del tema, sino ayudar con estas pocas ideas al profesorado de religión a conocer esta realidad, que como veremos es plural y diversa, no sin dificultades, pero real, en toda Europa.

En defensa de la clase de Religión

14/04/2016 (Jordi Llisterri –CR) Si es un derecho reconocido y regulado, ¿cómo es que hay muchos centros que no ofrecen la clase de Religión? Este es el punto de partida del documental sobre la enseñanza de la religión que se presentó este miércoles en el Seminario de Barcelona: “¿Hemos perdido el oremus?”. No hay suficientes alumnos, somos una escuela laica, sería un "bicho raro"... Son algunas de las excusas habituales que denuncia el documental que se encuentran los padres de las escuelas públicas cuando preguntan por la clase de Religión.

La producción es una defensa de la presencia de la religión en la escuela. Y quiere ser un instrumento para movilizar a las entidades cristianas y sobre todo a los padres, a favor de la clase de Religión. Por ello, se hace una distribución gratuita y está a disposición de quien quiera hacer proyecciones públicas para promover el debate.

La Pascua, según el Primer Ministro británico, triunfo del amor.

Mensaje pascual de David Cameron, Primer Ministro de Reino Unido.

Transcripción:

La Pascua es la ocasión para los cristianos de celebrar el triunfo definitivo del amor sobre la muerte, con ocasión de la resurrección de Jesús. Y para todos nosotros es la ocasión de reflexionar sobre el papel del cristianismo en la vida de nuestra nación. La Iglesia no es una colección de edificios antiguos de gran belleza; es una fuerza viva y activa que realiza obras admirables a lo largo y ancho de nuestro país.

Cuando la gente carece de hogar, allí está la Iglesia proporcionando alimentos calientes y cobijo; cuando la gente es aplastada por la adicción o está desahuciada, cuando la gente sufre o está desolada, ahí está la Iglesia.

Personalmente he experimentado en los momentos más difíciles de mi vida el gran consuelo que representa la misericordia de la Iglesia. En toda Gran Bretaña el Cristianismo no solamente predica: “ama a tu prójimo”, sino que lo vive constantemente en los centros de fe, las cárceles, en las asociaciones ciudadanas. Y es por todas estas razones por las cuales debemos sentirnos orgullosos de proclamar que este país es un país cristiano. 

Religión y ciencia en la educación.

El dogmatismo, antes de raíz religiosa entre nosotros, que forzó a Galileo a retractarse del heliocentrismo, deviene ahora frecuentemente de raíz científica, cuando trata de imponer, también en la educación, una visión del mundo como científicamente cierta

El debate secular entre Fe y Ciencia, al parecer nunca definitivamente resuelto, se ha visto inopinadamente atizado al publicarse el currículo de Religión de aplicación en la LOMCE. Celosos guardianes del nuevo fuego sagrado y desencantados del antiguo, por igual, claman y reclaman respeto y sumisión a la única doctrina que merece tal nombre en la alborada del verdadero conocimiento, el científico. En un artículo de regusto entre ácido y amargo (El Correo 06.03.15), el señor Pello Salaburu aborda una serie de aspectos que conciernen a la religión, a su tratamiento como asignatura en la LOMCE y al perjuicio que, a su juicio, va a causar en la formación científica del alumnado.

A lo largo del artículo el señor Salaburu hace una comparación entre religión y  ciencia. Coincidimos con él en las consecuencias desastrosas que el mal uso de la religión ha causado a lo largo de la historia. Pero detengámonos ahora un momento a observar las consecuencias que el mal uso de la ciencia ha causado en sus pocos siglos de historia, y respondamos honestamente, ¿se puede mantener después de Hiroshima, que “gracias a la religión se ha matado de forma más eficaz”?