https://diocesisvitoria.org/asignatura-religion-podcast/
Txomin G贸mez, delegado de Educaci贸n de la Di贸cesis, nos da las claves –en este podcast– de por qu茅 nuestros j贸venes deben elegir estudiar, en los colegios, la asignatura de religi贸n.
Escucha la entrevista en el podcast.
M谩s informaci贸n sobre la asignatura de Religi贸n en el sistema de ense帽anza en la Comunidad Aut贸noma Vasca en este enlace.
Txomin pensaba que "el gran reto de la pastoral universitaria es hacer esa s铆ntesis entre fe y cultura"
| Vicente Luis Garc铆a Corres (Txenti)
https://www.religiondigital.org/non_solum_sed_etiam-_el_blog_de_txenti/Txomin-Gomez-profeta-clase-religion_7_2668003175.html
Otro buen amigo sacerdote que es “llamado a filas” celestiales, Jos茅 Domingo G贸mez Rozas, Txomin para todos. Profesor de Religi贸n de la Escuela de Magisterio y delegado diocesano primero de Pastoral Universitaria, delegaci贸n que inici贸 con 茅l su andadura en 1998, y 煤ltimamente de Ense帽anza.
Curs贸 sus estudios de teolog铆a en el seminario de Logro帽o y la licenciatura en la Facultad de teolog铆a de Vitoria. Fue ordenado el 16 de junio de 1979 y entre sus destinos est谩n la parroquia de San Mateo de Vitoria, donde asumi贸 la tarea de la pastoral juvenil, y la parroquia de la Esperanza donde ha ejercido las funciones de p谩rroco. En 1988 la di贸cesis le encomend贸 las clases de religi贸n en la escuela de Magisterio de Vitoria lo que le permiti贸 tener un primer contacto con el mundo universitario alav茅s. En la d茅cada de los 90 pas贸 a ser profesor asociado desde el departamento de teolog铆a en la Universidad del Pa铆s Vasco, actividad que compagin贸 con los cursos de doctorado en psicopedagog铆a. A principios de este siglo se le encomendaron las parroquias de Zurbano, Arbulo y Ull铆barri -Arrazua. Tambi茅n ha sido can贸nigo de la Catedral de Santa Mar铆a.
Txomin ha sido sacerdote, y profeta; profeta porque su voz ha denunciado con fuerza y sin titubeos los atropellos que la clase de religi贸n lleva recibiendo en esta sociedad que confunde el tocino con la velocidad y busca privar a las nuevas generaciones de una formaci贸n integral eliminando una asignatura, que si bien otrora pudo estar cargada de ideolog铆a catequizante, hoy est谩 m谩s que elaborada para ofrecer al alumnado una visi贸n necesaria del hecho religioso que lleva marcando la historia de la humanidad desde su or铆genes. Y esto lo ha defendido y proclamado Txomin para quienes “sus” profesores y profesoras de religi贸n eran desde hace a帽os la ni帽a de sus ojos; y ha sido sacerdote fiel y cumplidor en todas las parroquias y templos en los que ha servido.
Vamos a echar de menos su singular voz que le daba un toque peculiar. Pero sobre todo su discurso enf谩tico y vehemente predicando, que te hac铆a sentir que predicaba solo para ti. Que sus palabras estaban dirigidas especialmente a ti.
Centenares de alumnos y alumnas de magisterio lo recordar谩n en su paso por las aulas durante tantos a帽os, habl谩ndoles de Dios, pero sobre todo del hombre, del ser humano que era un misterio y una obsesi贸n para 茅l.
Y personalmente lo que voy a echar de menos, Txomin, son esas conversaciones que ten铆amos sobre lo humano y lo divino, sobre el mundo, nuestra Iglesia y sobre todo nuestra Di贸cesis. Conversaciones cargadas de erudici贸n, de lenguaje culto, de citas oportunas, pero sobre todo de una inteligente iron铆a de la que hac铆as gala y dejabas caer como si tal cosa.
Nos quedamos sin un hombre ilustrado, jovial, firme en la defensa de la educaci贸n y la clase de religi贸n, pero ganamos un valedor para los que quedamos en este mundo desde esa Vida Eterna a la que todos aspiramos y en la que si Dios quiere, aunque no hay ninguna prisa, nos volveremos a encontrar.
El funeral por el eterno descanso de su alma ser谩 ma帽ana jueves a las 19:00h en la Catedral de Santa Mar铆a. Casualmente este 9 de mayo era su cumplea帽os, d铆a en que hubiese cumplido 74 a帽os. La misa funeral ser谩 presidida por el Obispo de Vitoria, Mons. Juan Carlos Elizalde, y concelebrada por los vicarios episcopales as铆 como por una amplia representaci贸n del sacerdocio alav茅s.
La Delegaci贸n de Pastoral Universitaria ofrecer谩 una misa por su alma que se celebrar谩 en la parroquia de San Crist贸bal, aneja al Campus Universitario de 脕lava.
Permitidme compartir el texto de una entrevista que le hice en 1998 cuando se hizo cargo de la Delegaci贸n de Pastoral Universitaria.
Entrevista publicada en El Peri贸dico de 脕lava el 1 de febrero de 1998
- ¿Ilusionado con esta nueva responsabilidad pastoral?
- Sin duda, a lo largo de mi vida como sacerdote he tenido bastante contacto con el mundo universitario, y adem谩s me gusta tanto el trabajo pastoral como el trabajo de reflexi贸n, de an谩lisis.
- ¿En la realidad universitaria alavesa qu茅 echas en falta?
- Lo primero, estructuras de acogida y acompa帽amiento, sobre todo en los primeros cursos de las carreras. En estos primeros a帽os es cuando el alumno se encuentra m谩s solo y desorientado. Adem谩s este es uno de los elementos en los que se podr铆a trabajar desde la pastoral universitaria. Tambi茅n considero que el modelo que se est谩 ofreciendo, excesivamente profesionalizado, muy similar al modelo americano, que en el fondo no facilita la formaci贸n integral de la persona, del universitario.
- ¿C贸mo definir铆as la formaci贸n universitaria en el plano ideol贸gico?
- En ciertas carreras se favorece un cierto positivismo sin ninguna referencia 茅tica, lo que supone un vac铆o 茅tico en carreras como medicina o farmacia.
- ¿Cu谩l es tu ambiente universitario ideal?
Un espacio donde se le facilitar铆a al universitario todas las herramientas necesarias para ir integrando las distintas disciplinas universitarias dentro de su propia estructura personal. Donde el alumno pase por la universidad y la universidad por el alumno.
- ¿Qu茅 destacar铆as de positivo en el Campus de 脕lava?
- El inter茅s de toda la comunidad universitaria para crear un aut茅ntico campus, a ello ayuda la incorporaci贸n de nuevas carreras y tambi茅n la ubicaci贸n geogr谩fica del campus alav茅s.
- ¿Cu谩l es la labor de la delegaci贸n de Pastoral Universitaria?
La clave nos la da una frase de Pablo VI: "la ruptura entre el Evangelio y la cultura es sin duda el drama de nuestro tiempo". Al universitario le es muy dif铆cil hacer esa s铆ntesis entre su propia fe y lo que 茅l investiga o estudia en la universidad. El gran reto por lo tanto de la pastoral universitaria es hacer esa s铆ntesis entre fe y cultura.
¿Qu茅 proyectos de trabajo est谩n previstos para la nueva delegaci贸n
B谩sicamente son tres los servicios que se prestar铆an a la comunidad universitaria. Por una parte est谩 la formaci贸n cristiana de agentes de pastoral universitaria. Otra actividad ser铆a la organizaci贸n de encuentros, debates, mesas redondas sobre temas de inter茅s tanto en los campos de la cultura como de la fe. Y finalmente un servicio lit煤rgico celebrativo. Todo esto junto a una labor de coordinaci贸n de los integrantes de la comunidad universitaria que est谩n en las parroquias de la di贸cesis
https://www.religiondigital.org/non_solum_sed_etiam-_el_blog_de_txenti/Privar-clase-religion-condenar-ignorancia_7_2648805097.html
Ikastaro berrien matrikulazio data hauetan erlijio gaiaren gaia hedabideetako informazioaren klasiko bat da. Matrikularen beherakada, erlijio irakasgaia eskatzen duten ikasleen ehunekoen beherakada, erlijio-irakasleen orduen murrizketa zentro publiko, diruz lagundutako eta pribatuetan; hezkuntza laikoaren defentsa; doktrinamendu akusazioak; gotzaindegietako irakasle-ordezkaritzen protestak eta gustu guztietarako irakasle taldeen eta AMPASen aldarrikapenak.
Publicado en Religi贸n Digital.org
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En estas fechas de matriculaciones de nuevos cursos el asunto de la asignatura de religi贸n es un cl谩sico de la informaci贸n en los medios de comunicaci贸n. El descenso de las matr铆culas, los porcentajes a la baja de alumnos que solicitan la asignatura de religi贸n, el recorte de horas al profesorado de religi贸n de los centros p煤blicos, concertados y privados; la defensa de una educaci贸n laica; las acusaciones de adoctrinamiento; las protestas de las delegaciones de ense帽anza de los obispados y las reivindicaciones de los colectivos de profesores y de AMPAS para todos los gustos.
Ramiro Pascual
ASOCIACION
FAMILIAR BAGARA-BAGARA GURASO ELKARTEAren presidentea
bagaraelkartea@gmail.com
Diotenez, Irakasgai honen presentzia agintari erlijiosoen pribilegio anakronikoa da, eta Konfesioekin egindako Akordioek derrigorrezkoa egiten duenez, Akordio horiek salatu eta ondoriorik gabe utzi behar dira.
Gizarte-Eragile horiek Europako hainbat herrialdeetako Konstituzioek eskubidea dela ikasleei kalitatezko hezkuntza eta hezkuntza integrala izan dezaten diotela “ahaztuta” dute, pertsonaren dimentsio guztiak, beraz dimentsio erlijiosoa edo transzendentea ere barne dagoelarik, ikaslego guztien kultura-analfalbetismoa orokorrean eta analfabetismo erlijiosoa bereziki saihesteko asmoarekin.
EN RESPUESTA A LOS DEFENSORES DE UNA ESCUELA LAICISTA
Ramiro Pascual
Presidente de Asociaci贸n Familiar Bagara Guraso Elkartea
bagaraelkartea@gmail.com
En el contexto de elecciones municipales, forales y auton贸micos (en varias comunidades aut贸nomas), la cruzada laicista ha hecho p煤blico un comunicado agresivo contra la presencia de la asignatura de Religi贸n en las aulas.
Dicen que la presencia de esta asignatura es un resto de privilegio anacr贸nico de las autoridades religiosas y cuya presencia en las aulas es una obligaci贸n impuesta por unos acuerdos con las confesiones religiosas que tienen que ser denunciados y dejados sin efecto.
Estos agentes sociales olvidan que la Constituci贸n de numerosos pueblos de Europa consagra el derecho a que el alumnado tenga una educaci贸n integral de calidad donde todas las dimensiones de la persona, incluida la dimensi贸n religiosa o transcendente, est茅 dentro de la formaci贸n de todo el alumnado para evitar el analfabetismo cultural en general y el analfabetismo religioso en particular.
Reflexi贸n sobre la cruzada laicista, en fecha de mayo de 2023.
Ramiro Pascual, Presidente de la Asociaci贸n Familiar BAGARA, bagaraelkartea@gmail.com
Estamos tan acostumbrados a mentar la Constituci贸n de 1978 que cada vez tiene m谩s aspecto de papel sobado e incluso mojado. Sin embargo, dependiendo de quien sea el que la invoque sigue siendo un argumento v谩lido. En primer lugar, porque no hay otra y, en segundo lugar, porque para dirimir desacuerdos est谩n los tribunales.
He tenido conocimiento a trav茅s del
escrito de Juan Antonio (@elprofe bati) del aquelarre montado por sindicatos,
federaciones de AMPAs, alumnos, profesores y alg煤n profesor m谩s para demandar,
como siempre, la supresi贸n, por inconstitucional, de la asignatura de Religi贸n
en el sistema educativo. Ahora ya la
hacen extensiva a todas las religiones.![[Argentina] D铆a Internacional del Laicismo y la Libertad de Conciencia: ¿por qu茅 se conmemora el 9 de diciembre? – El Observatorio del laicismo](https://laicismo.org/wp-content/uploads/2022/12/imagepng.webp)
Sin miedo a llamarles analfabetos comesopas oficiales, ignoran que en la Escuela no se catequiza, como hacen ellos en sus proclamas. Se trata de participar a todos sus pupilos, representados, descendientes o presentes, del conocimiento del Hecho Religioso, inherente a la raza humana. Desde el principio de los tiempos los humanos han vivido conociendo el Derecho Natural. Las diferencias entre las religiones principales son m铆nimas y todas parecen indicar la necesidad de buscar el origen de esa fuerza que les gu铆a y a煤n con temor, buscan su protecci贸n. No se puede explicar la Historia de nuestro mundo ignorando que el noventa por ciento de las guerras que ha habido a lo largo de la historia de la Humanidad han sido originadas por temas religiosos. Tratar de hacer la pol铆tica del avestruz es lo m谩s c贸modo.
Desde el Foro Erelgune queremos contribuir al conocimiento del nuevo
curr铆culo de Religi贸n. Y, por ello, hemos dise帽ado dos encuentros
formativos que esperamos sean de vuestro inter茅s.
1- Encuentro online:
• Ser谩 el 23 de noviembre (martes) de 17,45 a 19,15 mediante la
plataforma JITSI.
• El ponente ser谩 Antonio Roura, director de la revista Religi贸n y
Escuela que forma parte del equipo que est谩 dise帽ando el nuevo
curr铆culo.
• Para apuntarse a dicho encuentro telem谩tico enviar vuestro nombre,
apellido, tel茅fono, email y nombre del centro en el que prestas
servicios a nuestra direcci贸n de email: erelgune@yahoo.es
En relaci贸n a este proceso, hacemos una valoraci贸n positiva de la
propuesta del nuevo curr铆culum, que se ha dise帽ado, por los motivos
siguientes:
1- Es un curr铆culo adaptable a la realidad de las diferentes comunidades
aut贸nomas. Posibilita integrar elementos propios de la cultura de
cada regi贸n con mucha facilidad. Ayuda al di谩logo fe-cultura.
2- Est谩 enraizado en la realidad actual, en sus problemas, esperanzas y
situaciones cotidianas de nuestro mundo, tanto en el contexto
cercano como lejano.
El Grupo Educativo COAS Irakaskuntza Taldea nos ofrece esta visi贸n de la situaci贸n de la asignatura de Religi贸n en cada pa铆s de Europa
